Ò  Lo criollo:

Ò  Conciencia de “mexicanidad”. El surgimiento de una conciencia nacional mexicana, inició a principios del siglo XVII. (Burke, Marcus, p. 97).

Ò  Los criollos novohispanos eran profundamente religiosos. Para ellos lo más importante era la fe católica, por lo que estaban espiritualmente comprometidos con los asuntos del dogma y de la moral. (De Santiago, p. 22).

Ò  situación en la zona en el siglo xviii:

Ò  Auge económico originado por la bonanza minera en Guanajuato.

Ò  Los criollos, mestizos e indígenas, mostraban un gran fervor religioso, aunque la religiosidad de cada uno era diferente.(De Santiago, p. 14).

Ò  Una de sus manifestaciones eran las devociones religiosas.

Ò  Devoción:

Ò  Ejercicios de oración y prácticas religiosas que realiza la comunidad de manera más o menos organizada y que deben estar imbuidas de una auténtica devoción.(López Martín, p. 41) Facilitan el encuentro de la persona con Dios.

Ò  Acciones sagradas que se realizan en una iglesia o fuera de ella, con o sin sacerdote que las presencia o las dirija. Peregrinaciones, rezo de oraciones, rezo del rosario, fiestas.

Ò  Reflejo de la vida espiritual:

Ò  La conciencia nacional mexicana se manifestó a través de la devoción religiosa del culto a la Virgen de Guadalupe y al culto de San Felipe de Jesús.(Burke, Marcus, p. 97).

Ò  Fuentes de conocimiento de las devociones:

Ò  Obras de arte.

Ò  Libros y documentos. (28 libros).

Ò  Registros bautismales. (Bautista, p. 83-84).

Ò  Cofradías. (Bautista, p. 112-132).

Ò  Principales devociones:

Ò  Jesucristo. Pasión. Niñez. Sagrado Corazón.

Ò  Virgen María:

É  Guadalupe.

É  Inmaculada Concepción

É  Dolores.

É  Soledad.

É  Del Carmen.

É  Rosario.

É  La Luz

Ò  Santísima Trinidad.

Ò  Principales devociones:

Santa parentela.

É  San José.

É  San Joaquín y Santa Ana.

É  San Juan Bautista.

Ò  Apóstoles:

                San Pedro y San Pablo.

                 Santiago el Mayor.

Ò  Ánimas benditas del Purgatorio.

Ò  Principales devociones:

Ò  Devociones derivadas de órdenes religiosas:

Ò  San Francisco de Asís.

Ò  San Antonio de Padua.

Ò  San Ignacio de Loyola.

Ò  San Juan Nepomuceno.

Ò  San Agustín.

Ò  Patronazgos:

Ò  San Sebastián.

Ò  San Isidro Labrador.

Ò  Santa Bárbara.

Ò  San Miguel Arcángel.

Ò  Jesucristo. Niñez:

Ò  Jesucristo. Pasión:

Ò  Ejemplo a seguir; sacrificio.

Ò  Inmenso amor por los semejantes.

Ò  Tolerancia en ciertas situaciones.

Ò  Identificación en gremios con vida difícil (mineros).

Ò  Sagrado corazón:

DEVOCIONES MARIANAS

Ò  Virgen de guadalupe:

EMBLEMA DE LA CONCIENCIA DE IDENTIDAD MEXICANA. UNIDAD

1737 fue jurada Patrona de la ciudad de México. (Vargas Lugo, p. 224).

4 de diciembre de 1746 los cabildos eclesiástico y secular de México, juraron su patronazgo. (Florencia, p, 112).

25 de mayo de 1754, Benedicto XIV Reconoció oficialmente el culto guadalupano.(Zodíaco Mariano, p. 9.)

Estandarte tomado por Hidalgo.

Ò  Inmaculada concepción:

Ò  Devoción mariana de la Orden de Frailes Menores.

Ò  Virgen de los dolores:

Ò  Acompañamiento.

Ò  Sacrificio.

Ò  Identificación con mujeres en situación difícil.

Ò  Festividades en Guanajuato y Dolores Hidalgo.

Ò  Madre santísima de la luz:

Ò  1722. Pintada en Sicilia por encomienda del jesuita Juan Antonio Genovesi.

Ò  2 de julio de 1732. Llega a León.

Ò  Virgen de guanajuato:

Ò  Obsequio de el rey Felipe II.

Ò  Llegó el 9 de agosto de 1557.

Ò  Patrona de la ciudad de Guanajuato.

Ò  Generala de los ejércitos independentistas.

Ò  Virgen de la asunción:

Ò  Santísima trinidad

SANTA PARENTELA

Ò  SAN JOSÉ:

Ò  Patrono de la Nueva España desde mediados del siglo XVI.(López Lugo. P. 321).

Ò  Patrono de los agonizantes, y para tener una buena muerte.

Ò  Patrono de los carpinteros, ebanistas.

Ò  Patrono contra la lujuria.

Ò  Patrono contra sismos y temblores.(Monterrosa, p. 368).

Ò  San juan bautista

Ò  Relacionado con agua.

Ò  Intercesor para favorecer la lluvia.

Ò  Intercesor para evitar inundaciones.

APÓSTOLES

Ò  San Pedro y San pablo

Ò  Santiago el mayor:

Ò  Patrono de España.

Ò  Patrono del ejército español.

Ò  Patrono de peregrinos.

Ò  Patrono de las armas de caballería.

Ò  Patrono de constructores de puentes.(Monterrosa, p. 382).

ÁNIMAS BENDITAS DEL PURGATORIO

Ò  ÁNIMAS BENDITAS DEL PURGATORIO:

Ò  Compromiso con los difuntos.

Ò  Obligación de ayudarlos.

Ò  Ellos ayudan a sus devotos.

DERIVADAS DE ÓRDENES RELIGIOSAS

Ò  SAN FRANCISCO DE ASÍS:

Ò  San antonio de padua:

Ò  Patrono de arrieros, muleros, caballos, albañiles, alfareros, fabricantes de loza, jóvenes casaderas.

Ò  Contra el hambre.

Ò  Patrono de las Ánimas del Purgatorio. (Monterrosa, p. 355).

Ò  Ayuda para encontrar bienes perdidos.

Ò  San felipe de jesús:

Ò  Protomártir mexicano.

Ò  Devoción relacionada con el concepto de identidad mexicana.

Ò  San ignacio de loyola:

Ò  Patrono de la actual ciudad de Guanajuato.

Ò  Protector contra los maleficios.

Ò  San juan nepomuceno

Ò  Patrono de Canónigos y confesores.

Ò  Patrono contra aguas infectadas. Ahogados.

Ò  Contra enfermedades de lengua.

Ò  Contra inundaciones.

Ò  Patrono de la buena fama.(Monterrosa, p. 369).

PATRONAZGOS

Ò  SAN SEBASTIÁN:

Ò  De las ciudades de León, San Luis Potosí, Lagos de Moreno.

Ò  Patrono de arcabuceros y arqueros y armeros.

Ò  Patrono de médicos.

Ò  Contra la peste. (Monterrosa, p. 382).

Ò  San isidro labrador:

Ò  Patrono de campesinos y agricultores.

Ò  Intercede para que llueva.

Ò  Intercede para quitar el exceso de agua.(Monterrosa p. 367).

Ò  Santa bárbara:

Ò  Patrona de albañiles, soldados, arquitectos, bomberos, MINEROS.

Ò  Protege contra rayos y centella.

Ò  Patrona para una buena muerte.

Ò  Patrona de fabricantes de armaduras, pólvora. (Monterrosa, p. 356).

Ò  San nicolás tolentino:

Ò  Patrono de la minería guanajuatense.

Ò  Patrono de agonizantes.

Ò  Ánimas del Purgatorio.

Ò  Peregrinos.(Monterrosa p. 375).

Ò  San miguel arcángel:

Ò  Protector de la Iglesia.

Ò  CONTRA EL DEMONIO.

Ò  Patrono de armeros y farmacéuticos.

Ò  Patrono de fabricantes de balanzas y lanzas.

Ò  Ánimas del purgatorio.

Ò  Contra la peste. (Monterrosa, p. 374).

Ò  Patrono de San Miguel el Grande.

Ò  Síntesis:

Ò  Se estudiaron monumentos novohispanos de ciudades del Bajío.

Ò  Se estudiaron obras pictóricas y escultóricas producidas en el siglo XVIII.

Ò  Se revisó el apartado de Devociones del Fondo Conventos de la Biblioteca Armando Olivares.

Ò  Se revisó el listado de nombres con que fueron bautizados los guanajuateños del siglo XVIII.

Ò  Se revisaron las devociones de algunas cofradías de Guanajuato en el siglo XVIII.

Ò  Conclusiones:

Ò  Es posible conocer algunos rasgos sobre las creencias, temores y forma de pensar de los novohispanos del siglo XVIII.

Ò  DESTACA LA CONCIENCIA DE IDENTIDAD COMO MEXICANOS.

Ò  El temor por no tener una “buena muerte”.

Ò  El temor por las enfermedades.

Ò  La preocupación por suficientes lluvias.

Ò  El temor a las calamidades naturales.

Ò  Conclusiones:

Ò  La solidaridad con los semejantes.

Ò  La idea del sacrificio ofrecido a Dios.

Ò  Su búsqueda de protección y apoyo en sus trabajos, asuntos y lugares de residencia.

Ò  Y sobre todo su enorme fe en la providencia de Dios y en la intercesión poderosa de la Virgen María y de los santos para salir adelante en sus trabajos, problemas, necesidades y situaciones.

Ò  Bibliografía:

Ò  Bautista, Barba María Enriqueta, Manifestaciones religiosas de los guanajuateños en el siglo XVIII, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, Tesis para obtener el grado de licenciatura en Historia, 2009.

Ò  Burke, Marcus, Pintura y escultura en Nueva España, El Barroco, Col. Arte Novohispano, México, Azabache, 1992.

Ò  De Florencia, Francisco y Juan Antonio de Oviedo, Zodíaco Mariano, México, CONACULTA, 1995 (1ª. Edición: 1755).

Ò  De Santiago, Silva José, Atotonilco, Guanajuato, La Rana, 1996.

Ò  López Martín, Julián, La Liturgia de la Iglesia. 3ª. Ed., Madrid, BAC, 2002, apud., Bautista, Barba Ma. Enriqueta, Manifestaciones religiosas de los guanajuateños en el siglo XVIII, Guanajuato, Univ. De Gto., Tesis para obtener el grado de Licenciatura en Historia, 2009.

Ò  Monterrosa, Prado Mariano y Leticia Talavera, Repertorio de símbolos cristianos, México, INAH, 2004.

Ò  Morera, Jaime, Pinturas coloniales de Ánimas del Purgatorio, México, UNAM, 2001.

Ò  Bibliografía:

Ò  Santiago, Sebastián, Iconografía e iconología del arte novohispano, México, Azabache, 1992.

Ò  Vargas, Lugo Elisa y José Guadalupe Victoria, Juan Correa. Tu vida y obra. Tomo II, México, UNAM, 1985.

Ò   Zodíaco Mariano, 250 años de la Declaración Pontificia de Ma. De Guadalupe como Patrona de México, México, Museo de la Basílica de Guadalupe, 2004.