III Jornada
HIDALGO: PENSAMIENTO FILÓSOFO, TEÓLOGO, POLÍTICO. PDF Imprimir E-mail
Escrito por Carlos Herrejón Peredo, El Colegio de Michoacán   
Viernes, 26 de Febrero de 2010 23:25

normal_2_jornada_academica20067Profesionalmente Hidalgo fue ante todo un teólogo, pues además de cursar con brillo esa materia y disciplinas conexas, la impartió por cerca de diez años, y luego estando de párroco la siguió cultivando, al grado que se decía de él que era o el mejor teólogo del obispado o uno de los mejores.

         Por lo cual primero me voy a referir al pensamiento teológico de Hidalgo y de aquí partiré para decir algo de su pensamiento filosófico político.

         Del pensamiento teológico de Hidalgo abordaré cuatro puntos: la teología positiva, el problema del premio del bien y del castigo del mal, el concepto de concupiscencia en relación a la fornicación, y finalmente, el tema de la fe como puerta de la justificación.

 

Última actualización el Viernes, 26 de Febrero de 2010 23:58
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México ¿Independiente? PDF Imprimir E-mail
Escrito por Dr. Rodrigo Guerra López   
Miércoles, 24 de Febrero de 2010 12:49

 

rodrigo_guerra

Los mexicanos realmente somos libres.

 

Te presentamos esta ponencia, sólo da clic en la imagen.

Última actualización el Miércoles, 24 de Febrero de 2010 13:04
 
Posiciones del clero secular y regular de la Nueva España ante el acontecimiento Independentista PDF Imprimir E-mail
Escrito por Brian Connaughton, UAM-Iztapalapa   
Miércoles, 17 de Febrero de 2010 00:00

2_jornada_academica 016Para hablar del clero y el proceso de Independencia, en el tránsito de la Nueva España a México como Estado-nación independiente, es necesario en primer lugar reconocer que la prolongada guerra de independencia fue una guerra civil. Es decir, es preciso reconocer que es un periodo de crisis de parámetros, de conflicto de lealtades, inseguridades crecientes e incertidumbres de todo tipo. Siempre es un peligro escribir la historia a partir del promontorio del presente, pese a ser una obligación ineludible, porque los vocablos han cambiado de sentido, los pilares del pasado se han mudado o se han derrumbado, las posibilidades tenues se han vuelto realidades logradas o se han desvanecido por completo.

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La vida cotidiana en la Nueva España. 1780-1821 PDF Imprimir E-mail
Escrito por Maestra María Guevara Sanginés   
Martes, 16 de Febrero de 2010 14:02

jornada academica 027Cambio de Dinastía

1700-1821: De los Habsburgo a los Borbón a México Independiente

 

Reformas:

Administrativas y económicas

Políticas

Sociales

 

Última actualización el Martes, 16 de Febrero de 2010 16:06
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Las DEVOCIONES populares EN LA intendencia de guanajuato. PDF Imprimir E-mail
Escrito por Por: M.R.S.M. Dolores Elena Álvarez Gasca.   
Martes, 16 de Febrero de 2010 13:02

jornada academica 028Ò  Lo criollo:

Ò  Conciencia de “mexicanidad”. El surgimiento de una conciencia nacional mexicana, inició a principios del siglo XVII. (Burke, Marcus, p. 97).

Ò  Los criollos novohispanos eran profundamente religiosos. Para ellos lo más importante era la fe católica, por lo que estaban espiritualmente comprometidos con los asuntos del dogma y de la moral. (De Santiago, p. 22).

 

Última actualización el Martes, 16 de Febrero de 2010 16:05
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Flash Informativo

 

Se ha realizado la II Jornada Académica de la Iglesia, Independencia y Revolución, los días 28, 29 y 30 de abril de 2009.

 

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